Sgeulachdan Uamhasach | Sgeulachdan eòlach, Turcach agus Goirid

sgeulachdan uamhasach Tha mi air liosta spùtach ullachadh dhaibhsan a tha dèidheil air èisteachd no mìneachadh. Tha an susbaint seo a’ toirt a-steach sgeulachdan uamhasach goirid is fada a chaidh eòlas fhaighinn, a bharrachd air sgeulachdan a chaidh a dhèanamh ficseanail. Mar as trice bidh sgeulachdan uamhasach Turcach a’ toirt a-steach saoghal nan deamhain.

cuideachd Anatolian sgeulachdan eagalach a Tha mi air grunn luachan a thoirt a-steach bhon leabhar. Tha litreachas uamhasach na litreachas duilich. Fhad ‘s a tha e a’ toirt seachad na dìomhaireachdan pìos às deidh pìos, feumar an leughadair a cheangal ris an t-sruth gus am bi an leughadair air chrith agus gum faigh e geòidh.

Sgeulachdan uamhasach: Sgeulachdan goirid is fada beò (+18)

1. Mallachd Amen-Ra

Aig toiseach nan sgeulachdan uamhasach tha mallachd amen-ra. Lorg a’ bhana-phrionnsa amen-ra, bana-phrionnsa Èiphiteach a bha a’ fuireach ann an 1500 RC, ciste-laighe a bana-phrionnsa, a chaidh a tiodhlacadh air bruaichean abhainn an Nile, fhad ‘s a bha i a’ cladhach ann an Luxor anns na 1880n le 4 Sasannach beairteach, agus cheannaich iad e le bhith a’ pàigheadh suimean mòra airgid. Às deidh sin, chithear fear de na fir a’ coiseachd a-steach don fhàsach agus cha tig e air ais gu bràth, bidh an dithis eile a’ dol briste ann an creideas, agus tha an treas fear air a mharbhadh le tubaist le Èiphiteach.

Ach tha am mummy fhathast a’ ruighinn Sasainn, bidh fear-gnìomhachais beairteach à Lunnainn a’ ceannach a’ mhummy, ach nuair a tha a theaghlach air a ghoirteachadh san tubaist agus teine ​​na thaigh, lorg e fuasgladh airson am mummy a thoirt seachad do Thaigh-tasgaidh Bhreatainn.

Fhad ‘s a bha am mummy ga ghiùlan chun taigh-tasgaidh, thionndaidh e gu h-obann agus thuit e air an luchd-obrach, bhris fear dhiubh a chas, agus bhàsaich an neach-obrach eile 2 latha às deidh sin ged a bha e fallain.

Nuair a thèid am mamaidh a chuir ann an roinn Èiphiteach an taigh-tasgaidh, thig trioblaidean aon às deidh a chèile, tha luchd-faire na h-oidhche ag ràdh gu bheil am mamaidh a’ cluinntinn fuaim òrd agus caoineadh. an obair. Bidh an luchd-glanaidh a’ diùltadh am mummy a ghlanadh. Aig a’ cheann thall, bheir na h-ùghdarrasan am mummy chun an làr ìseal, dìreach airson an sarcophagus a thaisbeanadh. (Is e àireamh taisbeanaidh an sarcophagus 22542 agus tha e fhathast ri fhaicinn san taigh-tasgaidh!)

Aig a 'cheann thall, tha seo uile a' dol gu cluasan luchd-naidheachd, bidh dealbhadair a 'togail dealbh den mummy, a' clò-bhualadh an dealbh, tha e a 'sealltainn aodann daonna eagallach, bidh an duine a' dol don t-seòmar-cadail, a 'dùnadh an dorais, agus an uairsin ga losgadh fhèin.

Goirid às deidh sin, bidh neach-cruinneachaidh a 'ceannach a' mhummy, ach nuair a thig trioblaidean, a 'gabhail a-steach bàsan, air, togaidh e am mummy dhan lobhta agus cuiridh e fios gu Madam Helena Blavatsky, eòlaiche air cumhachdan draoidheil. Tha am boireannach a 'faireachdainn gu bheil feachdan olc gu math dian anns an taigh, nuair a dh' iarras an duine air a 'bhoireannach na feachdan olc sin a chuir a-mach, tha am boireannach ag ràdh gu bheil e do-dhèanta a chuir às, cuir às dha cho luath' sa ghabhas. Ach chan eil taigh-tasgaidh sam bith ag iarraidh am mummy, a mharbh 10 neach ann an 20 bliadhna.

Mu dheireadh, tha Uilleam T. Stead, arc-eòlaiche Ameireaganach agus maighstir tàileasg, a 'ceannach a' mhummy le tòrr airgid agus tha e airson a thoirt air bàta à Sasainn gu New York. Ach air sgàth a dhroch chliù, tha eagal air nach toir iad am mummy air bòrd, agus mar sin bidh e a 'falach a' mhummy fo chàr ùr Renault!

Mar a shaoileadh tu, an long Titanic!…chan eil an duine ag innse na fìrinn do dhuine sam bith gus an latha ro latha na tubaiste. Agus, air 14 Giblean, 1912, chaidh Amen-re fodha le 1500 luchd-siubhail. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

2. Tha Cuideigin air an Leaba

Coltach ri leanabh sam bith, bha eagal air mu na creutairean a bha a 'falach anns a' chlòsaid, na h-uilebheistean fon leabaidh. Air an adhbhar seo, cha do dhùin e an doras a-riamh agus dh’èist e ris na sgeulachdan a dh’ innseadh a mhàthair no a athair a h-uile h-oidhche gus an do thuit e na chadal.

Latha eile, thuirt e ri athair gun robh e na chadal agus chaidh iad gu seòmar a' bhalaich còmhla. Fhad ‘s a bha am balach a’ cur air na pyjamas aige, ruith athair chun fhòn a bha a ’glaodhadh, ach cha tàinig ach fuaim sèididh bhon ghlacadair. A 'smaoineachadh gu robh duilgheadas ann leis na loidhnichean, thill athair gu a mhac agus chunnaic e gu robh e mar-thà san leabaidh.

Agus mar a rinn e a h-uile h-oidhche, thuirt e, "Feuch am faic sinn a bheil uilebheist fon leabaidh agad no nach eil". Ach nuair a chrom e sìos, bhiodh e dìreach a 'reothadh an sin. Oir fon leabaidh bha a mhac, a bha a 'cumail gu teann ris na pioramaidean aige, agus e a' feadaireachd le eagal, "Dadaidh, tha cuideigin air mo leabaidh." Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

3. Dealbh clisgeadh

Anns a’ phàirt seo de na sgeulachdan uamhasach, is e an dealbh oillteil an cuspair. Boireannach a' ceannach fòn-làimhe ùr. An uairsin thig e dhachaigh agus fàg e am fòn air bòrd a’ chidsin agus tòisichidh e a’ còcaireachd. Tha am balach a chì am fòn ag iarraidh air a mhàthair cead cluich leis.

Bheir a mhàthair e don leanabh a bhith a 'cluich leis a' fòn gus nach cuir e fios gu duine sam bith agus nach cuir e às do theachdaireachdan sam bith. Bidh an leanabh a 'gabhail ri suidheachadh a' mhàthar agus a 'dol don t-seòmar-cadail airson cluich air a' fòn.

Timcheall air 10f, bidh a mhàthair a 'dol gu seòmar a' bhalaich gus am fòn a thogail. Nuair a dh'èireas e, lorgaidh e an leanabh aige na chadal. Ach chan eil am fòn-làimhe ri thaobh, tha e air an làr air falbh bhon leabaidh.

Bidh am màthair a’ togail am fòn agus a’ dèanamh cinnteach a bheil an leanabh aice air dad a dhubhadh às air a’ fòn. Le mothachadh air beagan atharrachaidhean beaga, leithid atharrachadh cuspair sgrion fòn agus tòna fàinne, tha am boireannach fhathast a’ coimhead air a’ fòn.

Nuair a thig e gu roinn a’ ghailearaidh, tha e a’ tuigsinn gu bheil e air beagan dhealbhan a thogail den leanabh aige leis an fhòn-làimhe aige. Bidh e a’ tighinn chun phasgan leis na dealbhan a chaidh a thogail às ùr agus a’ coimhead air na dealbhan a-staigh, ach stad an deigh, chan urrainn dha a chreidsinn.

Is e an rud a tha a’ cur eagal air a’ bhoireannach air cùl na deilbhe a bhith air taobh clì an deilbh a ghlacas am pàiste san dealbh. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

4. Ospadal le uaighean airson 63.000 Daoine

Air a thogail ann an 1920 ann an stàite Kentucky, na SA, a tha am measg nan sgeulachdan uamhasach, tha 63,000 neach a bhàsaich ann fhathast a’ giùlan fàileadh a’ bhàis san adhar aca. Chaidh a thogail tràth anns na 1900n nuair a dh'èirich cùisean a' chaitheamh gu cunnartach ann an Ameireagaidh. Leis nach robh leigheas sam bith ann airson a' chaitheamh aig an àm sin, chaidh a h-uile duine air an robh an galar seo a thoirt don ospadal seo gus a bhith air a thoirt air falbh bhon chomann-shòisealta ann an dòigh sam bith.

Ach anns na bliadhnaichean fada a chaidh seachad an seo, cha b 'urrainnear leigheas a lorg. Leis an àireamh de dh ‘euslaintich a’ sìor dhol am meud agus cha b ‘urrainnear fuasgladh a lorg, thòisich euslaintich a’ call an inntinn agus a ‘fulang. B’ e am pàirt eagallach gun do thòisich na h-euslaintich a’ bàsachadh le fèin-mharbhadh seach leis a’ chaitheamh.

Thathas a’ toirt air na h-euslaintich a chaochail seo bàsachadh le bhith a’ dol tron ​​tunail ris an canar an tunail bàis 150-meatair, a tha mar aon de na pàirtean as ainmeil den ospadal. Ro 1961, a’ bhliadhna a chaidh an ospadal a dhùnadh, bha 63,000 neach air bàsachadh.

Bliadhna às deidh don ospadal a bhith dùinte, thòisich e ag obair a-rithist mar ospadal inntinn-inntinn. Tha na h-aon trioblaidean a’ leantainn, a’ toirt a-steach fèin-mharbhadh euslaintich. Às deidh sin, bidh an ospadal inntinn cuideachd a’ dùnadh. Ann an 1982, anns an eadar-ama 20 bliadhna, dusanan de dhaoine a 'cur às dha fhèin. Dìreach nuair a thàinig iad gus an cothromachadh inntinn a thoirt air ais.

Thar nam bliadhnaichean, chaidh dusanan de chasaidean eagallach a dhèanamh mun ospadal, a tha air a dhol seachad air film tarraingeach làn. Tha mòran dhaoine fhathast air an sàrachadh le spioradan dhaoine a bhàsaich ann an trannsaichean an ospadail. Thathas ag ràdh gu bheil co-dhùnaidhean ùra air nochdadh agus gu bheil dùil ri sgàil a' bhàis air ballachan an ospadail a tha dùinte.

Chan eil e comasach dhuinn creidsinn ann an taibhsean no tachartasan dìomhair a chithear. Gu dearbh, tha rudeigin fìor ann gun deach 63.000 neach a bha a’ sireadh slànachadh san ospadal fhàgail airson bàsachadh, air an èigneachadh ri fèin-mharbhadh no an inntinn a chall. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

5. Taigh-solais Tathaichte

60 latha ann am buaidh mara Haunted Tevennec, a tha am measg nan sgeulachdan uamhasach. Suidhichte san Fhraing airson 141 bliadhna, thathas a’ bleith buaidh a’ chabhlaich air na creagan le gach mionaid a’ dol seachad le gaothan làidir agus tonnan borb, a’ mhòr-chuid dheth ga sgrios. Eu-coltach ri taighean-solais eile, tha eachdraidh eadar-dhealaichte aig an taigh-solais seo agus cliù inntinneach.

Canar tathaichte ri taigh-solais Tevennec san Fhraing gu mòr. Tha fianais gu leòr ann airson seo a chreidsinn. Tha an luchd-faire uile a tha air a bhith a’ feitheamh ris an taigh-sholais bhon àm a dh’ fhalbh chun an latha an-diugh air bàsachadh an seo ann an dòigh chianail. Chaill na geàrdan an inntinn. Gu dìomhair, bha sgeinean ag itealaich orra. Tha mòran chùisean mar seo air a bhith ann.

Thuirt geàrdan gum faca iad taibhsean air an oidhche. Dh'ainmich fear dhiubh, belenin kunzik, gu robh e airson falbh ann an 1875 agus an uairsin chaill e inntinn. Suas gu 1910, bha 24 geàrd a’ frithealadh aig an taigh-solais deicheamh, a thathas a’ creidsinn a tha air a shàrachadh. Dh'atharraich taigh-solais Tevennec geàrd gach bliadhna eadar 1875 agus 1910.

Ann an 1910, bha an lanntair ceangailte ri siostam fèin-ghluasadach, agus an dèidh an latha sin, cha robh duine deònach a dhol faisg air. Dh'aontaich Mark Povendet trì fichead latha a chur seachad aig an taigh-solais airson diofar a dhèanamh. B’ e an t-amas aige dusanan de thaighean-solais a dhìochuimhnich san Fhraing ath-bheothachadh.

Thòisich Mark Povendet air a chuairt-dànachd 60 latha air 26 Gearran 2016. Anns na 60 latha sin, bha Mark Povendet ann an conaltradh cunbhalach leis na meadhanan. Chaidh a h-uile rabhadh a ghabhail mus deach Mark dhan sgìre. Aig an tachartas as lugha, bha heileacoptair deiseil airson a thighinn a chuideachadh ann an 15 mionaidean. A 'cumail a-mach nach eil e a' creidsinn ann an taibhsean agus sìthichean, lean Povented air a bheatha anns an taigh-solais gu 7 Cèitean, 2016, a dh'aindeoin daoine.

Nuair a thàinig e a-mach, thuirt e nach robh dad annasach air tachairt san taigh-sholais. Mar sin, chruthaich tachartasan neo-àbhaisteach ann an eachdraidh comharran ceist ann an inntinnean dhaoine. Am biodh e mar an ceudna mura biodh Mark air a h-uile cùram a ghabhail airson a dhol ann, nach robh e air a bhith leis na meadhanan? No am faodadh fios a bhith aig tachartasan eile? Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

6. An Genie air a' Ghaidhealtachd

Bidh an tachartas seo, a tha am measg nan sgeulachdan uamhasach, a’ gabhail àite ann an Trabzon. Tha mi à Trabzon, eil fhios agad, tha àrd-thìrean Trabzon ainmeil. San àm a dh'fhalbh, bhiodh sinn a' dol dhan Ghàidhealtachd as t-samhradh, bhiodh sinn a' dèanamh tuathanachas bheathaichean.

Aig an àm sin bha 7-8 crodh againn, chuir sinn iad gu ionaltradh. Aig meadhan-latha thill iad bho ionaltradh, ach bha fear dhiubh air an treud fhàgail agus dh'fhuirich iad air a 'bheinn.

Thuirt mo sheanair rium a dhol suas a choimhead air na beanntan, ach na falbh ro àrd. Air eagal gum faiceadh mi a’ bhò, thug mi am bata nam làimh agus thòisich mi air a’ bheinn a dhìreadh.

Chaidh mi seachad air a 'choille, os cionn na coille tha còmhnard mòr. Canaidh sinn am flat mòr ris.

Chunnaic mi nach eil a’ bhò againn ann, agus mar sin shuidh mi air cloich. Tha mi a' feitheamh 's dòcha gun tig a' bhò ann.

An uairsin chunnaic mi dithis fhear a 'tighinn suas air a' bheinn. Thòisich mi gan leantainn. Tha còir agam a dhol suas thuca agus faighneachd am faca tu mart an seo.

Tha na fir a’ falbh agus tha mi a’ coiseachd luath, luath às an dèidh, chan urrainn dhomh grèim fhaighinn. An uairsin thòisich mi a’ ruith ach cha b’ urrainn dhomh cumail suas fhathast. An uairsin chaidh na fir thairis air cùl a’ chnuic. Fhuair mi thairis e an dèidh greis. Chunnaic mi na fir a’ coiseachd air mullach na beinne mu choinneamh. Chuir e iongnadh orm nuair a ràinig iad sin.

An uairsin chaidh mi air ais chun a 'chòmhnard oir cha b' urrainn dhomh an glacadh. Thàinig mi chun chòmhnard agus chunnaic mi gu bheil co-dhiù 400-500 caora ann.

Aig an ceann tha ceathrar fhear. Tha an aon aodach air na fir an-còmhnaidh, tha rudeigin mar chòta geal, collar dubh agus rudeigin mar ad dearg ann an cumadh còn air an cinn. Tha mi a’ coimhead orra, tha rudeigin coltach ri wheelbarrow ann.

Mharcaich fear de na fir sin e. Thòisich an càr a' sreap suas a' bheinn. An uairsin chaidh an càr sìos leis fhèin bho mhullach na beinne. Fhuair an triùir eile air, agus an uair sin chaidh an càr air ais suas a' bheinn.

An uairsin chuala mi fuaim bò anns a 'choille. Chaidh mi air cùl nan clachan a dh’ionnsaigh na coille, choimhead mi airson 3-4 diogan aig a’ char as motha.

Thionndaidh mi mo cheann ris a’ chòmhnard, chan eil earball no dad air. An sin bha an t-eagal orm, thilg mi mi fhìn dhan choille.

Leis an eagal sin, chaidh mi dhachaigh ann an dà mhionaid. Aig an àm sin, cha robh fios agam dè a bh' ann am genie no sìthiche. Chaidh mi gu mo sheanair agus dh’ innis mi mar seo dha.

Thuirt mo sheanair gu bheil iad jinn. Thuirt e gu bheil iad a' coimhead mar sin, ach mura dèan thu dad dhaibh, cha dèan iad cron ort.

Leis gum faca mo sheanair tòrr na ùine, mar sin na biodh eagal ort ro rudan mar sin, thuirt e. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

7. Sgeul Banais Goblin

Tha an tachartas seo, a tha am measg nan sgeulachdan uamhasach, a’ gabhail àite ann an 1946. Bha e a’ tighinn à Çatak Village of Bingöl còmhla ri m’ athair. Bha sinn a’ coiseachd bhon àite ris an canar Şeker Baba a dh’ ionnsaigh an àrdchlàr. B’ àbhaist dha a bhith a’ coiseachd latha is oidhche airson m’ athair. Rachamaid, a mhic, ars esan, chaidh a' ghrian fodha. Thuirt e, ‘Tha obair agam ri dhèanamh, agus mar sin chan urrainn dhuinn fuireach an seo. Dh’fhalbh sinn agus bha asal air ar beulaibh.

Bha mi a’ tighinn còmhla ri m’ athair agus choisich sinn faisg air deireadh an t-sòn dubh ifrinn, an artibaba highland, an raon co-dhùnaidh. An sin choimhead mi faisg air ceann an rathaid. Bha teine ​​a’ lasadh anns a’ choille.

Bha an teine ​​sin air uairibh 'na sgàile, air uairibh a' deàrrsadh. Bha fuaimean neònach ann. Thug m’ athair dahriya na làimh. B' e inneal iarainn a bh' ann airson craobhan a ghearradh.

B’ àbhaist m’ athair a bhith a’ giùlan bheathaichean fiadhaich agus jinn, na seallaidhean ris an can sinn sìthichean, airson an t-eagal a chuir air falbh. Bha eagal air na fineachan nuair a chuala iad fuaim an iarainn. Bha 'n t-asal air thoiseach, bha mi 's a' chùl, oir chaidh sinn dlùth air an t-slighe aca, agus chuir m' athair stad orm. Thuirt e riut tighinn, thuirt e gu bheil iad a' tighinn.

Nas fhaide air adhart, fhad ‘s a bha sinn a’ coiseachd, thòisich fuaimean agus òrain dùthchail a’ tighinn, agus chaidh sinn suas don bheinn còmhla ri m’ athair.

Dh’fhaighnich mi dha m’ athair dè bha a’ dol. Cha bhiodh m’ athair ag innse dhomh dè bha a’ dol agus bha an t-eagal orm. Nuair a ràinig mi dhachaigh an ath latha, dh’ innis mi dha mo phiuthar dè bha sinn troimhe. Thuirt mo phiuthar gur e teine ​​a' chìobair a chì thu.

“Is e na chì thu aig an uair sin ann an sgìre Ifrinn Dubh teine ​​​​a’ chìobair,” thuirt e. Ann an sgìre Ifrinn Dhubh aig an àm sin, tha deamhain timcheall teine ​​​​a’ chìobair.

Thuirt e gum bi banais an jinn timcheall an teine. Las iad teine ​​agus bha banais aca. Thuirt m’ athair nach do dh’innis e dhut gus nach biodh eagal ort.

Thug m’ athair eadar e fhèin is asal thu gus nach dèanadh iad cron ort, agus thuirt e gun tug e a-mach an dahriye oir tha eagal air an jinn ro fhuaim meatailt. Tha an sgeulachd seo cuideachd a’ crìochnachadh an seo. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

8. Geintich an Ionmhais

Tha an tachartas seo, a tha am measg nan sgeulachdan uamhasach, a’ gabhail àite ann an 2011. Bha mo sheanair an-còmhnaidh a’ coimhead airson ulaidh sa bhaile. Aig leth-cheud uair a thìde air an oidhche thòisicheadh ​​​​e air cladhach. B’ àbhaist dha na rudan seo a dhèanamh air an oidhche gus nach fhaiceadh an gendarmerie iad agus nach glacadh iad. Air oidhche 11 Màrt 2011, chuir piuthar mo mhàthar, a bha a’ fuireach còmhla ri mo sheanair, fios thugainn.

Thuirt m’ athair gun do lorg e an ulaidh. Gu dearbh, bha sinn air bhioran, agus dh'fhalbh sinn sa bhad. Bha taigh mo sheanar ann an Kayseri Tomarza. Bha e mu dhà uair a thìde bhon ionad. Bha sinn a' coiseachd le ball-chrith le lamhan 's le casan gun a bhi labhairt le toil-inntinn an ulaidh.

Ràinig sinn am baile le càr mu dhà uair mu mheadhon oidhche. Thòisich sinn a 'coiseachd gu taigh mo sheanar gun a bhith a' dèanamh fuaim sam bith gus nach tarraing sinn aire. Bhuail m’ athair gu socair air an doras.

Cha do thionndaidh duine air, ach bha solas an lampa kerosene ri fhaicinn tron ​​uinneig. Nuair a thàinig mo mhàthair faisg air an uinneig agus a choimhead i tron ​​​​uinneig, rinn i sgreuchail. An deigh sin bha e mar gu 'm biodh e gun chainnt, nach b' urrainn e labhairt.

Ruith sinn sa bhad chun na h-uinneige. Choimhead sinn a-staigh, bha mo sheanair agus piuthar mo mhàthar air iad fhèin a chrochadh agus an cuirp crochte air an ròp. Thòisich sinn uile ri sgreuchail, dìreach mar a rinn mo mhàthair, air cho somalta ‘s a bha an sealladh a chunnaic sinn agus an clisgeadh bhon mhionaid a bha sinn beò.

Chruinnich am fear a dhùisg ar caraidean air beulaibh taigh mo sheanar. Chuir an fheadhainn a chunnaic an tachartas fios chun gendarmerie. An ceann greis, thàinig an gendarmerie chun an t-seallaidh agus rannsaich e an taigh, ach cha deach ulaidh a lorg.

Tha uaighean mo mhàthar is mo sheanair ann am pàirt shuas cladh a’ bhaile. Às dèidh an tachartais seo, dh'fhàg mu leth-cheud duine am baile air sgàth fathannan agus cleasan. Chan eil mi a’ tuigsinn fhathast carson a chroch mo sheanair agus m’antaidh iad fhèin.

A bharrachd air an sin, thuirt iad gun do lorg sinn an ulaidh, thig air adhart, chan eil ulaidh timcheall. A rèir cuid, bha an ulaidh draoidheil. Chan eil a’ chùis fhathast air a rèiteach. Sin e airson na sgeòil. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

9. Cùis Genie eile

Tha an tachartas seo, a tha am measg nan sgeulachdan uamhasach beò, na thachartas gu tur fìor. Is e m ’ainm Merve, à Izmir bho thùs, ghluais sinn gu Bergama. B’ e teaghlach beag de cheathrar a bha san teaghlach againn, mise, mo mhàthair, mo phiuthar agus m’ athair, bha an taigh anns an robh sinn a’ fuireach air mhàl agus airson adhbhar air choireigin bha againn ri gluasad.

Seo na thachair às deidh dha gluasad a-steach don taigh. Bha mi 9 bliadhna a dh'aois nuair a ghluais sinn a-steach don taigh sin. B’ e taigh beag grinn a bh’ ann le gàrradh. Nuair a bha na seirbhisich nan suidhe an sin, shuidh iad le amulets. Gu dearbh, cha robh sinn mothachail air an t-suidheachadh seo, dh'ionnsaich sinn nas fhaide air adhart.

Aon oidhche, fhad 'sa bha mi a' cadal, dhùisg mi ri fuaim ceuman anns a 'ghàrradh, nuair a sheall mi a-mach air an uinneig a dh'fhaicinn dè bha a' tachairt, stad na guthan agus cha robh duine ann. Nuair a chuir mi mo cheann air ais air a 'chluasag, chuala mi na h-aon fhuaimean a-rithist, bha an t-eagal orm, chaidh mi am falach fon duvet air sgàth m' eagal, lean an tachartas seo a h-uile h-oidhche.

Fhad ‘s a bha gairm na maidne gu ùrnaigh ga leughadh, stad na guthan.Dh’ innis mi dha mo sheanmhair mun tachartas.Thàinig mo sheanmhair a chèilidh oirnn à Izmir. Co-dhiù, tha mo sheanmhair na taistealaich agus na creidmheach.

Thuirt mo sheanmhair na biodh eagal ort agus thug i dhomh an ùrnaigh siorraidh salawat a sgrìobh i thugam. B’ e mìos Ramadan a bh’ ann, dh’èirich sinn airson sahur san oidhche. Thug mo mhàthair dhomh an t-aodach-bùird, bha cuilbheart anns a’ ghàrradh airson dhomh a dhol a-mach.

Bha cearcan againn an sin an-còmhnaidh, bha iad ag ithe na cromagan arain, dìreach mar a bha sinn a’ cuipeadh an t-aodach-bùird, gu h-obann bha solas geal ann. Fiù ‘s nuair a bhios mi a’ sgrìobhadh, bidh mi a ’faighinn goosebumps, ruith mi sa bhad gu mo mhàthair agus dh’ innis mi dha mo mhàthair mun tachartas, agus chaidh sinn a-mach don ghàrradh a-rithist còmhla ri mo mhàthair.

Chunnaic mo mhàthair an solas sin cuideachd, thog sinn m’ athair sa bhad. Ach nuair a dh’ èirich m’ athair, cha do thachair dad ach Làithean às deidh an tachartas seo, chaidh sinn air cuairt, pacaich sinn a h-uile taobh, dh’ fhàg sinn an taigh mar sin, nuair a ràinig sinn dhachaigh bha a h-uile dad sgapte. An toiseach bha sinn a 'smaoineachadh gu robh mèirleach air a dhol a-steach don taigh, ach bha òr agus rudan luachmhor mo mhàthair fhathast san taigh, cha b' urrainn dha a bhith na mhèirleach.

B’ iad sin na tachartasan sìmplidh a dh’fhiosraich mi, an tachartas as motha a dh’fhiosraich mo mhàthair. Seo mar a thòisicheas beatha mo mhàthair. B’ e còig saor-làithean deug a bh’ ann, thàinig mi gu Izmir còmhla ri mo sheanmhair.

Aon latha, nuair a bha m’ athair agus mo phiuthar a’ fàgail an taighe airson a dhol dhan ospadal, thuirt mo mhàthair rium an doras a ghlasadh agus falbh. 'S aithne dhut taighean a' bhaile,

tha iad uile glaiste san fharsaingeachd, dhùin m’ athair an doras cuideachd le glas-chlais agus dh’fhalbh e. Nuair a dhùisg mo mhàthair, bha i na suidhe air an leabaidh. Dìreach nuair a bha e gu bhith ag èirigh, nochd dà rud dubh air a bheulaibh. Thuirt iad gu robh ciste aca nan làmhan, faigh a-steach a' chiste sin.

Ruith mo mhàthair a-mach gu cruaidh agus choimhead i a-mach, bha an doras glaiste, chaidh i air ais a-steach sa bhad agus fhuair i an teachdaireachd gu bheil mi a’ faighinn an iuchair a bharrachd bhon drathair. Fhad 's a bha e a' feuchainn ris an doras fhosgladh, nochd bodach ri thaobh.

Thuirt i feitheamh, mo nighean, leig dhomh do chuideachadh, thug i an iuchair bhon taobh a-staigh agus dh'fhosgail i an doras, agus chaidh iad còmhla gus an do dh'fhàg Bergama. An sin, chunnaic neach-eòlais mo mhàthair agus cheannaich e an taigh aice.

Nuair nach b’ urrainn dha m’ athair agus m’ athair mo mhàthair a lorg aig an taigh às deidh dhaibh tighinn bhon ospadal, rannsaich iad anns a h-uile àite ach cha b’ urrainn dhaibh an lorg. Mu dheireadh, smaoinich m' athair air an neach-eòlais sin agus chaidh e ann, thuirt mo mhàthair an sin Ayşe, rachamaid dhachaigh, thuirt m' athair. Cha do cheasnaich e na daoine a bha an sin, bha e ga ghiùlan fhèin mar sin gus nach innseadh e dad.

Ach rinn mo mhàthair rud ris nach robh dùil aig m’ athair. Thachair rudeigin dha mo mhàthair agus bha tidsear aig m’ athair ann am baile beag Mahmudiye ann am Bergama, chaidh e thuige agus b’ esan Hoca Derin Hodja.

Gun robh Dia toilichte leis, cho luath ʼs a chaidh mʼ athair do Hodja, dhʼ fhosgail Hodja an leabhar, agus thuirt e ri mʼ athair, ma leigeas tu do bhean a steach do ʼn tigh sin a rìs, bheir thu bàs dhi, thuirt an sealbhadair sin gu bheil an jinn a fuireach ann. , na cuir do bhean a stigh ann, na fuirich ann.

# Is dòcha gu bheil ùidh agad ann an: Filmichean mu vampires: liosta 10 as fheàrr

Leugh e suras bhon Chuan agus thug e uisge dha m’ athair a chaidh a leughadh. Thuirt e ri òl air a stamag, an ath latha thug m ’athair mo mhàthair gu Izmir còmhla ri mo sheanmhair.

Gu dearbh, chan eil fios agam mu dheidhinn seo uile. Ruith mi gu mo mhàthair agus phòg mi i, ag ràdh "Fàilte gu mo mhàthair", sheall mo mhàthair e le cùl a làimhe. Creid mi, cò thusa a tha gu bhith air mo tharraing air ais, cha dìochuimhnich mi an àm sin ma gheibh mi bàs. Ach, tha mo mhàthair a’ toirt a beatha dhuinne.

Ach aig an àm sin bha a chogais air falbh. An latha sin, bha mo sheanmhair a 'feuchainn ri toirt air mo mhàthair basmala a ràdh, ach cha b' urrainn dha mo mhàthair a ràdh. Thòisich mo sheanmhair a’ leughadh an Qur’an aig ceann mo mhàthar.

Fhad ‘s a bha mo sheanmhair a’ leughadh, bha mo mhàthair ag ràdh, tha gu leòr ann, tha mi fuilteach fad na h-ùine. Ach, cha robh fuil ann. Bhon taobh a-muigh dh’ fhaodadh sinn a bhith a’ faireachdainn gu robh mo sheanmhair a’ sweating agus gu robh a corp teann.

Phòg mo phiuthar agus mise càch a chèile le eagal, bha sinn a’ caoineadh, agus chaochail mo mhàthair. Às deidh dha m’ athair mo mhàthair a thogail suas, taing a thoirt do Dhia, thill a h-uile càil gu àbhaisteach ann an ùine, agus ghluais sinn bhon taigh sin ann an ùine ghoirid.

Na leig le Dia le duine eòlas fhaighinn air, b’ e fìor dhroch thachartas a bh’ ann. Tha mi 31 bliadhna a dh'aois a-nis, ged a tha 22 bliadhna air a dhol seachad, tha an t-eagal orm fhathast. Tha an sgeulachd a’ crìochnachadh an seo. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

10. Faileas

Bha an teaghlach air gluasad gu taigh ùr air an dùthaich ri linn trioblaidean ionmhais. Dh’ fheuch na pàrantan, aig a bheil dithis chloinne aois 13 agus 1, ris an t-seann taigh a chàradh mar a b’ fheàrr a b’ urrainn dhaibh. Ach cha robh dad a bharrachd ri dhèanamh leis a’ ghlainne-chrom agus a’ choille bhrùchdaidh.

Anns an teaghlach a’ feuchainn ri fàs cleachdte ris an òrdugh ùr aca, b’ e Iain beag an aon duine a bha toilichte. Bha an leanabh, nach àbhaist a bhith na aonar agus ag iarraidh a bhith a 'cluich fad na h-ùine, a' tuiteam timcheall an taighe, a 'gàire ris fhèin agus a' coimhead mar gum biodh e a 'faighinn spòrs.

Aon oidhche, fhad 'sa bha iad uile a' cadal, mhothaich am màthair gu robh fuaimean a 'tighinn bhon leanabh. A bharrachd air a bhith a’ magadh air Iain, bha feadan ann. An toiseach smaoinich e gu robh a bhean ri taobh an leinibh, ach nuair a chunnaic e i na cadal ri thaobh, bha e air a lìonadh le eagal.

Dh'èirich e bhon leabaidh agus choisich e gu slaodach a dh'ionnsaigh seòmar an leanaibh, agus cha mhòr nach robh an sealladh anns an t-seòmar reòta. Leis gu robh grunn dhaoine àrd, tana nan seasamh timcheall air crib an leanaibh. Nuair a thionndaidh e air an solas, bha e uile air falbh. Faodaidh tu beachd fhàgail mu na sgeulachdan uamhasach sin anns an raon bheachdan gu h-ìosal.

thoradh air

Bidh an t-sreath sgeulachdan eagallach air ùrachadh fad na h-ùine. Na caill na sgeulachdan uamhasach ùra.